پاسخ شبهات قرآن!

سلام!
شبهه چیز بدی نیست اگر مغرضانه نباشه و اگر به دنبال جوابش باشیم!هر سوالی در مورد قرآن شریف براتون پیش اومده یا براتون پیش آوردن توی این وبلاگ مطرح کنید!از اینکه این وب روزانه متوسط صد خواننده داره خوشحالم و امیدوارم بیشتر هم بشه! نظرتون رو بنویسید و بگید چی فهمیدید از این چیزایی که نوشتم و بگید که با من موافقید یا مخالف!دوستان موافق با نظراتتون دلگرمم کنید و دوستان مخالف با دلیل بگید که چرا مخالفید!این رو همیشه یادتون باشه کسی که با دروغگویی و فحاشی میخواد حرفش رو به کرسی بنشونه یه ریگی تو کفشش هست!
لیسانس شیمی کاربردی دارم.تجربه ای که توی زندگیم بدست آوردم اینه که هیچکدوم از احکام خدا بی دلیل و حکمت نیست.هروقت به حرف خدا گوش کردم به نفعم بوده و هروقت به حرفش گوش ندادم ضرر کردم و خلاصه اینکه دین چیزی جز خیر و مصلحت انسان نیست چه از لحاظ مادی و چه از لحاظ معنوی!

إن الله یأمرکم بالعدل و الإحسان(قرآن کریم)
خداوند شما را به عدالت و نیکی دستور می دهد.

امیدوارم این مطالب را با انصاف و عدالت بخوانید.


جانشین پیامبر را خدا تعیین می کند:
پیامبر اکرم(ص) در سالهای آغازین دعوت ،در ایام حج با روسای عرب دیدار می کرد و حقیقت دین خود را به آنها عرضه می داشت.در سیره ابن هشام ج1/426 که نویسنده سنی مذهب است نوشته شده است که: هنگامی که گروهی از بنی عامر وارد مکه شدند، پیامبر آیین خود را بر آنها عرضه کرد.آنان حاضر شدند که به وی ایمان بیاورند، مشروط بر اینکه رهبری جامعه پس از درگذشت پیامبر با آنها باشد. پیامبر فرمود: کار بر دست خداست، هرکس را مصلحت دید او را بر می گزیند.آنان از پذیرش اسلام سرباز زدند...

بنابراین مسئله جانشینی پیامبر یک مسئله الهی است نه انتخابی و گزینشی.

احادیثی که بزرگان علمای اهل سنت در کتب خود نقل کرده اند و صریح است در اینکه علی ابن ابیطالب علیه السلام، خلیفه بلافصل خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله و سلم ست و آنها بسیار زیاد است. تنها برای واقعه غدیر خم ۸۹ حدیث از کتب معتبر اهل سنت موجود است.

آیة الله حاج آقا رضا مدنی کاشانی در کتاب الخلافه هشتاد حدیث را از میان انبوه احادیث نقل شده از کتب اهل سنت آورده است که در اینجا گلچینی را از آن احادیث نقل می کنم.

حدیث اول:

در فرائد السمطین فی تفصیل مناقب المرتضی و الزهرا والسبطین،کتاب خطی موجود در دانشگاه تهران صفحه 149 تالیف علامه الشیخ ابراهیم بن محمدبن ابی بکر بن حمویه الجوینی المتوفی سنه 722 که با سلسه سند خود نقل می کند از سعیدبن جبیر و او از عبدالله بن عباس که میگوید قال رسول الله صلی الله علیه و سلم: إن خلفائی و اوصیائی و حجج الله علی الخلق بعدی الإثنی عشر اولهم اخی و آخرهم ولدی : قیل یا رسول الله صلی الله علیه وسلم و من اخوک قال علی ابن ابیطالب علیه السلام قیل فمن ولدک قال المهدی الذی یملأها قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما و الذی بعثنی بالحق بشیرا لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطول الله ذاک الیوم حتی یخرج فیه ولدی المهدی ینزل روح الله عیسی بن مریم فیصلی خلفه و تشرق الارض بنور ربها و یبلغ سلطانه المشرق والمغرب.

یعنی رسولخدا (ص) گفت بدرستیکه خلفای من و اوصیای من و حجتهای خدا بر خلق بعد از من دوازده نفرند اول آنها برادرم و آخر آنها فرزندم. گفتند : یا رسول الله کیست برادر تو فرمود علی ابن ابیطالب گفته شد کیست فرزند تو فرمود مهدی آنچنانکه پر میکند زمین را از عدل و داد همچنانکه پر شده باشد از جور و ظلم .قسم به خدایی که مرا مبعوث گردانید که براستی و حقیقت بشارت دهنده باشم مطیعان را بإجر و ثواب، اگر باقی نماند از دنیا مگر یکروز البته طولانی خواهد گردانید خداوند این روز را تا آنکه خروج کند در آن روز فرزندم مهدی و نازل شود عیسی بن مریم و نماز بخواند پشت سر او و روشن شود زمین به نور پروردگارش و برسد سلطنت او به مشرق و مغرب.

حدیث دوم:

در کتاب فرائد السمطین صفحه 115 کتاب خطی موجود در دانشگاه تهران است.

پس از ذکر سلسه راویان نقل می کند از ابن عباس که یهودی بر پیغمبر خدا وارد شد و گفت ای محمد سوال می کنم تو را از چیزهایی که در سینه من خلجان پیدا کرده مدت زمانی پس اگر جواب دهی مرا از آن سوالات اسلام اختیار می کنم بدست تو پس سوالات خود را بیان کرد و جواب شنید تا آنکه یهودی گفت خبر ده مرا از وصی خودت کیست؟ پس هیچ پیغمبری نیست مگر آنکه برای او وصی ای است.چنانکه موسی بن عمران قرار داد وصی خود یوشع بن نون را.پس پیامبر گفت:بلی وصی من و خلیفه بعد از من علی ابن ابیطالب است و پس از آن دو سبط من حسن و حسین و پس از آن نه نفر از صلب حسین علیهم السلام ائمه ابرارند پس گفت ای محمد اسم آنها را برای من بیان کن فرمود وقتیکه حسین از دنیا برود فرزندش علی، و پس از او فرزندش محمد پس از او فرزندش جعفر پس از او فرزندش موسی پس از او فرزندش علی پس از او فرزندش محمد پس از او فرزندش علی پس از او فرزندش حسن پس از او فرزندش حجه ابن الحسن علیهم السلام . پس اینها دوازده نفر امامند به تعداد دوازده نفر نقبای بنی اسرائیل.....

حدیث سوم:

در کتاب لسان المیزان جلد دوم طبع حیدر آباد الدکن صفحه 14 نقل کرده از ابن عباس که بدرستیکه من شنیدم از رسول خدا (ص) در حالیکه گرفته بود دست علی را میفرمود این علی اول کسی است که به من ایمان آورده و اول کسی است که مصافحه کند با من در روز قیامت و اوست فارق بین حق و باطل پس اوست یعسوب( امیر) مومنین چنانچه مال امیر ظلمه است و علی است صدیق اکبر و اوست خلیفه بعد از من.

این حدیث در میزان الاعتدال جلد یک صفحه 316 نیز آمده است.

حدیث چهارم:

در کتاب شرح ارجوزه سعدیه از علامه السعدی الخزرجی الأبی الیمانی الشافعی المتوفی 1024 (ایشان در کتاب احقاق الحق جلد 4 صفحه 287 نیز این حدیث را نقل کرده است)

که پیغمبر خدا (ص) فرمود: سلام کنید به علی به امارت مومنین .

حدیث پنجم:

کتاب مناقب از فقیه ابی الحسن علی بن محمد الشافعی معروف به ابن المغازلی الواسطی متوفی در سال 483 بعد از بیان سلسله راویان می نویسد: رسول خدا (ص) فرمود هر کس مزاحمت علی را فراهم کند در امر خلافت بعد از من پس او کافر است و به تحقیق محاربه کرده با خدا و رسول او و کسی که شک کند در علی پس او کافر است.

حدیث ششم:

در جلد اول کتاب الاصابه صفحه ۲۰۹ چاپ مصطفی محمد مصر تالیف علامه ابن حجر العسقلانی متوفی در سال ۸۵۳ هجری آمده است که پیغمبر(ص) فرمود علی برادر من و وزیر و خلیفه من است از اهل بیت من و بهتر کسی است که واگذاردم بعد از خودم.



حدیث هفتم:

در کتاب الولایه در بیان حدیث غدیر، حافظ محمدبن جریر طبری صاحب تفسیر طبری متوفی در سال ۳۱۰ هجری می نویسد زیدبن ارقم میگوید : چون نازل شد پیغمبر به غدیر خم در بازگشت از حجه الوداع....

پس از آن فرمود البته خدای تعالی نازل فرموده بسوی من که تبلیغ کن آنچه را که نازل شده بسوی تو از جانب پروردگارت و اگر نکنی مثل آن است که هیچ تبلیغ رسالت نکرده باشی و خداوند حفظ می کند تو را از شر مردم و به تحقیق جبرئیل از جانب پروردگار من فرمان آورده که در این مقام بایستم و اعلام کنم هر سفید و سیاهی را که علی ابن ابی طالب برادر و وصی و خلیفه من است و امام بعد از من است پس خواستم از جبرئیل که استعفای مرا قبول فرماید از این تبلیغ چون می دانستم که پرهیزکاران اندک اند و اذیت کنندگان و ملامت کنندگان من بسیارند...

ای جمعیتهای مردم!این مطلب را که خداوند علی را نصب فرموده که ولی و امام شما باشد واجب کرده اطاعت او را بر هریک از مردم. حکم او ممضی و گفتار او جائز و لازم الاطاعه است.ملعون است کسی که مخالفت او کند و رحمت بر کسی است که تصدیق او کند.بشنوید کلام مرا و اطاعت کنید زیرا که خداوند مولی و صاحب اختیار شماست و علی امام و پیشوای شماست پس از آن امامت در فرزندان من از صلب علی است.... پس گمراه نشوید از علی و استنکاف نورزید از علی پس اوست که هدایت کند به سوی حق و عمل کند به حق، (خدا) هرگز قبول نکند توبه کسی را که منکر او شود و نیامرزد او را هرگز و خداوند بر خود حتم کرده که منکرین او را عذاب کند عذابی شگفت آورنده.پس علی است افضل از تمام مردم بعد از من ....بفهمید آیات محکمه قرآن را و پیروی نکنید از آیات متشابه و هرگز تفسیر نخواهد کرد این را برای شما مگر آن کسی که من دست او را گرفته ام و بلند کرده ام بازوی او را و اعلام می کنم شما را که هرکس من مولای او هستم پس این علی مولای اوست و امر به دوستی او از جانب خدای عز وجل است که خداوند نازل فرموده برمن. آگاه باشید که من ادا کردم ماموریت خود را. آگاه باشید که تبلیغ کردم خلافت و امامت علی را. آگاه باشید که به گوش شما رسانیدم مراتب علی را. آگاه باشید که واضح گردانیدم مقامات علی را. حلال نیست امارت و سلطنت بر مومنین بعد از من برای احدی غیر از علی....

ای جمعیتهای مردم! این است برادر من و وصی من و نگاهدارنده علم من و خلیفه من بر کسانی که به من ایمان آورده اند....

حدیث هشتم:

در کتاب فرائد السمطین صفحه 59 خطی با سلسه سند نقل می کند از رسولخدا (ص) قصه معراج را تا آنجا که خداوند می فرماید به پیغمبر خود:آیا برای خودت خلیفه ای قرار داده ای که از طرف تو احکام خدا را ادا کند و تعلیم کند بندگان مرا از تفسیر کتاب من آنچه را نمی دانند؟ پیامبر فرمود گفتم ای پروردگار من اختیار کن برای من هرکه را که می خواهی. خدای عز وجل فرمود اختیار کردم برای تو علی را پس او را قرار بده برای خودت خلیفه و وصی. ای محمد! علی است پرچمدار هدایت و امام کسی که اطاعت من کند و نوری است برای اولیای من....

 RSS 

POWERED BY
BLOGFA.COM